Madraí Fiach na Síne

Le dhá chéad bliain anuas, tá méadú tagtha ar líon mór madraí seilge Eorpacha: ó na madraí seilge agus na malaí seilge níos ársa a thaifead na Gréagaigh agus na Rómhánaigh in áiteanna éagsúla san Eoraip sa tréimhse chlasaiceach, go madraí gunna éagsúla cosúil le leideanna agus leagálaithe. . Mar sin féin, tá pórtha fiaigh na hÁise débhríoch den chuid is mó ar fud an domhain Eurocentric de léirthuiscint canine. Go deimhin, cé is moite de na hAfganastáine galánta agus na Salukis sleek, tá eolas na nEorpach ar mhadraí na hÁise beagnach go heisiach sna Himalayas, tá níos mó aitheantais faighte ag Mastiff Tibéidis le blianta beaga anuas, agus níl tuiscint na Síne ar phóir seilge beagnach ann. .

Is cúis aiféala go háirithe an bhearna eolais seo mar gheall ar thábhacht na Síne mar lárionad luath sa dúchas madraí. Léirigh staidéir ghéiniteacha le blianta beaga anuas go raibh an Far East ar cheann de na háiteanna ina raibh mac tíre ceansaithe, agus léiríonn taifid stairiúla "pórtha" madraí ó thart ar Alastar Mór go dtí an Meán-Aois luath.

Tháinig athruithe móra ar thírdhreach pholaitiúil na hEorpa mar gheall ar thonn i ndiaidh toinne fánaithe – na Scitia, na Huns, na Sarmatians agus na hAilínigh – agus tugadh isteach teicneolaíocht mhíleata nua ón Oirthear , aireagáin, blas ealaíne agus coimhthíochas. Ach thug siad rud éigin eile leo freisin - ainmhithe tí, go háirithe compánaigh dílis na nomad: capaill agus madraí. Mar léiriú, measadh go raibh na Spáinnigh Arano, a thug laochra na Sarmatacha go dtí Leithinis na hIbéire i dtréimhse na Róimhe déanach, imithe i léig faoi lár an chéid seo, rud a thaispeánann cé chomh dlúth agus a bhí baint ag coiníní leis an Eoraip agus leis an Eoraip. Áise. .

Ós rud é gur tháinig méadú ar fháinníocht na hÁise Laistigh, le hidirghníomhú fairsing na Síne leis an domhan fánaíochta, agus toisc gur féarach a bhí sna réimsí móra de thuaisceart na Síne tráth, conas nach bhféadfadh madraí fiaigh agus madraí cogaidh dúchasacha a bheith ag an tSín?

Suimiúil go leor, bhí péire madraí bán mar totems ag ceann de na grúpaí tréada is luaithe sa tSín, Xirong, ar a dtugtar Quanrong uaireanta. Aistríonn an t-ainm "Quan Rong" go garbh go "laoch madraí", agus is fiú a thabhairt faoi deara go bhfuil baint chultúrtha le bunaitheoir Ríshliocht Zhou -- ar go leor bealaí, an chéad dynasty fíor "Sínis" -- le Quan Rong. Bhí treibheacha Xirong gníomhach i limistéir thréadacha iarthuaisceart na Síne sa lá atá inniu ann, agus forluí a gcríocha le Saka/Sciataigh an lae inniu. Cé nach bhfuil aon taifead scríofa ann, is féidir linn a bheith cinnte go gcaithfidh gur tharla malartú cultúrtha de chineál éigin idir an dá ghrúpa, b’fhéidir cogadh agus pósadh.

Sa lá atá inniu ann, tá pór dúchasach cú fós ann i gCúige Sichuan thiar, áit ar shocraigh sliocht mhuintir Xirong. Is féidir le léitheoirí comparáid a dhéanamh idir cuma Cú Sichuan Thoir in iarthar na Síne agus Cú Alano na Spáinne dóibh féin. I mo chás féin, tá a gcosúlacht feinitíopach suntasach agus léiríonn siad sinsear coitianta san am atá thart i bhfad i gcéin. Más féidir liom dul níos faide, ag glacadh leis go bhfuil ceangal idir na Chirons ársa agus na Scitia (dhá cheann de na pobail fánaíochta is sine ar domhan), is féidir linn fiú glacadh le pór madraí ársa a tháinig ó iarthuaisceart / intíre na Síne den chineál Molosser Áise sa deireadh. scaipeadh go dtí an Eoraip trí thrádáil agus trodaíocht na seanfhánach?

Tá mo chuid taistil san am atá caite in Iarthar na Síne teoranta do thaiscéalaíocht chultúrtha agus d'obair shóisialta, agus táim ag tnúth leis an deis níos mó a fhoghlaim faoi na cineálacha áitiúla atá ann amach anseo. Ach chuir turais chuig áiteanna eile, go háirithe Lár Mhongóil agus Guangdong - an taobh thuaidh agus theas na tíre - cáilíocht na gcon dúchasach Síneach in iúl dom.

Mar bhall uchtaithe de Orochen, an sealgair-bhailitheoir deiridh i bhforaoisí boreal na Síne, is eol dom go maith an tábhacht shóisialta a bhaineann le madraí seilge, a bhfuil meas orthu as a gcumas géim mhóra a rianú agus a sheilg, idir pianna agus torc fiáine agus béir. I Orochen, an chuid is fearr Is lorgairía torc fiáin cáil ar na madraí agus is minic a phóraítear iad chun na críche seo. Ag féachaint ar mhadraí Orochen inniu, tá sé deacair "pór" a labhairt sa chiall nua-aimseartha, toisc go bpóraítear madraí chun críocha úsáideacha, agus cé go ndéantar cúram dá gcoimeád agus dá sláinte, tá a gcoinníollacha maireachtála an-primitive le beagán nó gan aon. rialú pórú féin. Meastar gur madra maith é aon mhadra a fheidhmíonn go maith i rianú agus fiach, beag beann ar dath agus cruth. Go ginearálta, áfach, tá gnéithe cosúil le cú, géaga fada agus tógáil a tógadh le haghaidh aclaíocht agus luas seachas neart ag cuid de na cúnna is fearr atá feicthe agam.

Ag an taobh eile den tír, ó dheas Guangdong, is minic a chuireann feirmeoirí cothaithe lena n-aistí bia vegetarian le éanlaith chlóis, in ainneoin ceannas eacnamaíoch na talmhaíochta, agus níos tábhachtaí fós, cluiche gafa i bhforaoisí fothrópaiceacha dlúth nach sáraíonn achar siúlóide riamh i bhfad ón sráidbhaile. Ní foláir nó go raibh tábhacht ar leith ag baint le cleachtas na seilge le linn na ngorta a rinne an réigiún a mhilleadh go tráthrialta. Tugann gealltanas na feola géim feirmeoirí cothaithe i Guangdong—go deimhin, i gcúigí sléibhtiúla mar Guangxi, Yunnan, Guizhou, agus Sichuan—faoiseamh fáiltiúil ón gcuraíocht dian gan stad agus sult agus adrenaline an chase. Saortha. Go dtí an lá atá inniu ann, is maith le feirmeoirí agus póraitheoirí madraí faoin tuath i Guangdong agus i gcríocha Nua Hong Cong a bheith ag bragáil faoin gcaoi a dtugann a gcuid madraí a gcreach ar ais ó na coillte in aice láimhe.

Mar úinéir traidisiúnta Shar-Pei cnámh-bhéal, bhí sé de phribhléid agam breathnú gar a fháil ar instincts seilge na madraí dúchasacha seo. Níl aon rud níos spraíúla ná fánaíocht faoi shaoirse san fhiántas, ag damhsa gan stró ar a gcosa, a srón in aice le talamh an mhadra agus a n-eireabaill cuachta isteach sa chorrán álainn Bíonn na corráin i gcónaí ar an mbóthar mar a sinsear - cúnna don chnámh.